La donna (considerazioni su Alchimia ed Ermetismo – II parte)

Saverio Pirozzi

Rifacendoci all’analisi junghiana, così ispirata dai simboli e dai miti di ogni periodo e cultura, possiamo notare l’identificazione della donna con ogni tipo di istinto originario dell’uomo: essa sostituisce, nell’animo umano, gli impulsi vitali del bestiame, i sogni e le fantasticherie degli uccelli e gli istinti predatôri delle bestie selvatiche. L’uomo non si è accontentato […]

La donna (considerazioni su Alchimia ed Ermetismo – I parte)

Saverio Pirozzi

Inserire la donna tra i simboli ermetici ed alchemici può sembrare, a prima vista, un’iniziativa alquanto ardita ma forse è proprio la sua assenza, nei vari testi ermetici, o meglio la sua rappresentazione come elemento di contorno e di appendice dell’uomo che in qualche caso comporta l’insuccesso nella corretta armonizzazione del linguaggio ermetico con quello […]

Il serpente (considerazioni su Alchimia ed Ermetismo – V parte e fine)

Saverio Pirozzi

Soffermiamoci, per qualche istante allora, sulle differenze tra questi ed il serpente. La loro pelle è coperta da squame dure, quasi metalliche. La pelle, dunque; essa indica l’immagine che viene proposta all’osservatore esterno, il modo come ci si mostra agli altri. È liscia e traslucida nel serpente che deve sedurre e affascinare; ma anche fredda, […]

Il serpente (considerazioni su Alchimia ed Ermetismo – IV parte)

Saverio Pirozzi

Assimilabile al simbolo del serpente è quello del drago. Più che sottolinearne le similitudini, sia come figura che come simbolo, credo sia opportuno metterne in evidenza le differenze, sì da comprendere il perché di questa che, a prima vista, può sembrare una sovrapposizione di simboli. I Draghi, come il serpente, sono presenti in tutte le […]

Il serpente (considerazioni su Alchimia ed Ermetismo – III parte)

Saverio Pirozzi

Comunque, per tornare al nostro obiettivo immediato, il serpente è certamente creatura divina e, nel rispetto della teoria della privatio boni, proposta tanto da S. Gregorio Nisseno quanto da Sant’Agostino d’Ippona, non è, di per sé, il male: Dio non può creare il male! Seconda considerazione – Il serpente era il più astuto/nudo tra le […]

Il serpente (considerazioni su Alchimia ed Ermetismo – II parte)

Saverio Pirozzi

La prima notazione da sottoporre ai miei dodici lettori concerne la natura di bestia selvatica di questa creatura che era la più astuta tra quelle. La cultura ebraica associa il termine selvatico all’insania, alla crudeltà, alla malvagità ed all’empietà; caratteristiche morali piuttosto che fisiche o sociologiche come avviene nelle culture occidentali. L’astuzia, inoltre, viene concepita […]

Il serpente (considerazioni su Alchimia ed Ermetismo – I parte)

Saverio Pirozzi

 “1Il serpente era la più astuta di tutte le bestie selvatiche fatte dal Signore Dio. Egli disse alla donna: “È vero che Dio ha detto: Non dovete mangiare di nessun albero del giardino?”. 2Rispose la donna al serpente: “Dei frutti degli alberi del giardino noi possiamo mangiare, 3ma del frutto dell’albero che sta in mezzo […]

L’albero: icona dell’uomo e della sapienza. (parte V)

Saverio Pirozzi

Annotazione a margine: il simbolo dell’Albero è presente anche in forma stilizzata nell’uomo che prega e, al contrario, nell’uomo che si rivolge all’immanente; simbolo conosciuto, oggigiorno, come simbolo della pace Dalle considerazioni suesposte se ne desume, comunque, un interessante postulato: la donna/sapienza va conquistata comunque e sempre; giammai sarà ‘nostra’ per autonoma sua concessione; ma […]

L’albero: icona dell’uomo e della sapienza. (parte IV)

Saverio Pirozzi

È manifesto che, seppur in presenza del medesimo significato, il simbolo dell’albero assume valenze differenti se interpretato in ambito eroico-magico, proprio delle varie mitologie o in ambito religioso, particolarmente per quanto riguarda la cultura ebraico-cristiana. Nel primo caso, come si è ampiamente sottolineato, il conseguimento dell’obiettivo è incerto e dipende dalla relazione tra l’audacia che […]

L’albero: icona dell’uomo e della sapienza. (parte III)

Saverio Pirozzi

L’ermetismo, dicevamo, riprende la tradizione vegetale primigenia e associa le stesse idee arcaiche a quei simboli. L’albero, perciò, è presente nella Fontana di Bernardo Trevisano; al centro della quale compare il drago uroboros, icona del Tutto e rappresentazione di Mercurio, ispiratore dell’Opera ermetica ma, anche, simbolo dell’acqua divina, della Vita, della Donna dei filosofi (Sophia) […]

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